Dialoghi espressi con TM Krishna

Ho avuto la fortuna di crescere in una casa dove nessuna conversazione o domanda era vietata. Potrei discutere di qualsiasi cosa con i miei genitori. Penso che sia stato un regalo enorme. Le nostre case possono essere così?

Pubblicato: 23 luglio 2023 12:36 | Ultimo aggiornamento: 23 luglio 2023 13:03 | A+A A-

Il cantante carnatico, attivista e vincitore del premio Ramon Magsaysay TM Krishna in conversazione con The New Indian Express a Chennai, 22 luglio 2023. (Foto | Ashwin Prasath, EPS)

Famoso musicista carnaticoTM Krishna è un intellettuale, attivista sociale, autore, editorialista tutto in uno. Qualcuno che rimane fermo su una serie di questioni politiche, che si tratti dell'NRC o della protesta degli agricoltori o della CAA… Abbiamo incontrato molte sfaccettature di questo giovane arrabbiato. Ha vinto il Ramon Magsaysay Award nel 2016. Questa citazione dice tutto. È stato per il suo “forte impegno come artista e sostenitore del potere dell'arte di sanare la divisione sociale dell'India, di rompere le barriere di casta e di classe per liberare ciò che la musica ha da offrire non solo per alcuni ma per tutti”. Recentemente,Il nuovo espresso indiano ha ospitato Krishna nel suo ufficio a Chennai. Estratti leggermente modificati dell'interazione:

Perché il Tamil Nadu, nonostante la sua antica civiltà e il suo ricco patrimonio e cultura, spesso cade nella trappola delle caste? Lo Stato è ai primi posti nella violenza basata sulle caste. Perchè così?

Non si tratta solo di una grande cultura, patrimonio e diversità. È anche il fatto che siamo stati in prima linea nel movimento anti-casta. Questa dicotomia è ancora più netta. Lo stato probabilmente ha guidato il paese, insieme al Maharashtra, nell’era moderna nel porre quelle difficili questioni di casta con Iyothee Thass, Periyar e il movimento dravidico. Quindi avremmo dovuto fare molto meglio. Questo è qualcosa con cui ho dovuto confrontarmi anch'io. Ma penso che questo metta in luce anche la realtà delle caste.

Usando l'espressione di Ambedkar, l'“annientamento delle caste” non può essere affrontato solo nella modalità “processo”. Non è sufficiente che la vostra Costituzione dica qualcosa. Non è sufficiente mettere in atto determinati processi. La domanda risale alla cultura delle caste in cui ancora viviamo. Indipendentemente dalla parte della società da cui provieni, essa è radicata in te attraverso le tue abitudini, i rituali, le pratiche culturali, la musica che ascolti e il dialetto: la casta è onnipervasivo. È lì che si svolge tutta la contestazione. Avete un movimento politico che è stato anti-casta, ma il nocciolo della questione è che c'è stato un fallimento nel cambiare le abitudini culturali della gente di questo stato.

Il sistema può mettere in atto determinate cose in termini di azione affermativa e riserva. Abbiamo fatto un lavoro incredibile su questo fronte. Nessuno potrà mai negare che un certo numero di persone appartenenti ai settori emarginati abbiano fatto progressi grazie alle politiche dello Stato. Ma ciò non basta. Qual è la cultura dello Stato, che include persone all’interno e all’esterno del governo? Questo davvero non è cambiato. Siamo onesti e riconosciamolo.

Siamo più soddisfatti nel dire “non sono casta come l'altra persona”. Nessuno è disposto a porsi la difficile domanda: perché sono casta? Sono anti-casta ma sarò il primo ad ammettere che ci sono venature di casta in me. Poiché sono così profondamente radicati, commetto errori ogni giorno. Mi guardo e dico: "Che cos'era?" Quindi è cambiato?"

Poi c’è anche il nostro sistema educativo. Quanta comprensione anti-casta c’è nel nostro sistema educativo? Innanzitutto, l’intero sistema educativo pubblico e privato è basato sulle caste. Chi frequenta le scuole pubbliche e chi quelle private? Tutti conoscono la risposta a questa domanda. È una larghezza di banda di casta. I genitori che mandano i propri figli alle scuole statali vogliono trasferirli in scuole medie inglesi private, non solo per l’istruzione inglese, ma anche per chi sarà loro amico e compagno di classe.